Navigation – Plan du site
Articles

« Faire des choses que l’on ne peut pas nommer ». Fellation et cunnilingus en Grèce ancienne

"Doing things that cannot be named". Fellatio and cunnilingus in Ancient Greece
Edoarda Barra
p. 53-78

Résumés

À travers la lecture de toute une série de textes couvrant plus d’un millénaire (de l’épopée homérique jusqu’au vie siècle de notre ère) on s’attachera tout d’abord à la représentation de la virginité en Grèce ancienne, une virginité qui semble conçue “à deux niveaux”, celui de la bouche et celui du sexe ; on examinera ensuite la place et la fonction de la fellation et du cunnilingus dans les pratiques grecques. Les deux termes, fellation et cunnilingus, sont latins car dans les sources grecques évoquées dans cet article les deux pratiques sont désignées par le même verbe : arrêtopoeîn, littéralement « faire des choses que l’on ne peut pas nommer ». Quant au cunnilingus – pratique que, selon Aristophane, le musicien Ariphradès aurait inventée –, il n’est pas dépourvu de vertu, même si c’est seulement dans le monde onirique. Ainsi, le but des pratiques sexuelles pour les Grecs était loin de se borner à la simple recherche du plaisir.

Haut de page

Extrait du texte

Cairn

Texte intégral disponible via abonnement/accès payant sur le portail Cairn. Le texte intégral en libre accès sera disponible à cette adresse en janvier 2014.
Consulter cet article

Plan

Les deux virginités : le haut et le bas
La sexualité prénuptiale
Une fellation divine
Une interprétation allégorique
La rosée d’Ariphradès

Aperçu du texte

« Amour platonique », « lesbien », « pédérastique », autant d’expressions qui se réfèrent à la Grèce ancienne mais n’ont pas grand chose à voir avec, respectivement, les théories de Platon, l’homosexualité féminine ou la pédérastie en Grèce ancienne. L’amour décrit dans les dialogues de Platon était loin d’être purement spirituel, les pratiques « lesbiennes » n’avaient rien à voir avec l’homosexualité féminine mais se référaient à une sexualité orale et la pédérastie grecque n’avait pas pour but – du moins dans les discours “indigènes” – le plaisir de l’adulte, mais l’éducation de l’enfant. Les fonctions attribuées dans l’Antiquité à la sexualité sont loin d’être, pour nous, aussi transparentes que nous le pensons souvent : selon Diotime, la savante de Mantinée qui instruisit Socrate aux choses de l’amour, les relations pédérastiques ne sont pas stériles puisqu’elles permettent d’« engrosser » l’âme. Quant aux adultes, hommes et femmes, les médecins hippocratiques leur prescrivaient...

Haut de page

Pour citer cet article

Référence papier

Edoarda Barra, « « Faire des choses que l’on ne peut pas nommer ». Fellation et cunnilingus en Grèce ancienne », CLIO. Histoire, femmes et sociétés, 31 | 2010, 53-78.

Référence électronique

Edoarda Barra, « « Faire des choses que l’on ne peut pas nommer ». Fellation et cunnilingus en Grèce ancienne », CLIO. Histoire, femmes et sociétés [En ligne], 31 | 2010, mis en ligne le 28 mai 2010, consulté le 24 mai 2012. URL : http://clio.revues.org/9584 ; DOI : 10.4000/clio.9584

Haut de page

Auteur

Edoarda Barra

Edoarda Barra-Salzédo est docteure de l’EHESS. Elle est l’auteure d’En soufflant la grâce. Âmes, souffles et humeurs en Grèce ancienne, publié aux éditions Jérôme Million en 2007 et couronné du prix d’histoire et sociologie de l’Académie Française « F. Millepierres ». Elle travaille actuellement sur les cultes des divinités guérisseuses. edo.barra@free.fr

Haut de page

Droits d’auteur

Tous droits réservés

Haut de page