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Pratiques érotiques antiques et questions identitaires : ne pas prendre Lucien au mot (Dialogues des Courtisanes, V)

Erotic Practices and Identity Issues in Antiquity:  the Dialogues of the Courtesans
Sandra Boehringer
p. 19-52

Résumés

Dans le dialogue V des Dialogues des courtisanes de Lucien (IIe siècle ap. J.-C.), apparaissent trois femmes impliquées dans une relation érotique et qui accomplissent des pratiques sexuelles variées. Il ne s’agit pas d’interpréter ces différents actes érotiques comme les traces de catégories sexuelles pertinentes dans le monde antique pour définir une “identité”. L’analyse des voix énonciatives permet au contraire de voir dans ce dialogue une mise en scène et une mise en abyme du travail de l’auteur face à un public demandeur de clichés et d’idées toutes faites (et souvent contradictoires). Le dialogue ne fait apparaître ni butch, ni fem, ni identité liée à une orientation sexuelle ; il est un discours sur les techniques de création artistique et érotique.

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Cairn

Texte intégral disponible via abonnement/accès payant sur le portail Cairn. Le texte intégral en libre accès sera disponible à cette adresse en janvier 2014.
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Plan

La fausse impression d’un dialogue « moderne »
Mégilla, unique objet de notre attention ?
Parler de sexe
Une maïeutique aporétique
Un brouillage sexuel… au second degré
Ce je ne sais quoi à la place
Masculine comment ?
À « 3 » contre la binarité
Qui parle ?
Questions d’identités et de genres discursifs

Aperçu du texte

La recherche sur le genre et les sexualités antiques a, depuis plus d’une vingtaine d’années, considérablement avancé. Il est révolu, le temps où l’on trouvait des « invertis » à Rome, où l’on traduisait en latin les passages « immoraux » en grec – ou inversement –, où l’on réduisait l’érotisme antique aux relations hommes-femmes, où l’on reléguait les poèmes de Sappho dans le champ des amours anormales, où l’on parlait d’obscénité dès qu’un amant échangeait un doux baiser avec son aimé, où l’on réduisait le thème de la prostitution au corps des femmes, où l’on censurait les textes grecs ou latins pour les expurger de ce qui relevait de la catégorie contemporaine de l’homosexualité (entre autres « perversions » dont il fallait protéger le lecteur). Depuis les années 1980 et les premiers travaux des anthropologues américains, des chercheurs britanniques (comme Kenneth Dover) et des chercheurs français dans le champ que l’on nommait à l’époque « psychologie historique », depuis les tr...

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Pour citer cet article

Référence papier

Sandra Boehringer, « Pratiques érotiques antiques et questions identitaires : ne pas prendre Lucien au mot (Dialogues des Courtisanes, V) », CLIO. Histoire, femmes et sociétés, 31 | 2010, 19-52.

Référence électronique

Sandra Boehringer, « Pratiques érotiques antiques et questions identitaires : ne pas prendre Lucien au mot (Dialogues des Courtisanes, V) », CLIO. Histoire, femmes et sociétés [En ligne], 31 | 2010, mis en ligne le 28 mai 2010, consulté le 24 mai 2012. URL : http://clio.revues.org/9569 ; DOI : 10.4000/clio.9569

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