Le protestantisme, qui a rejeté le culte des saints, s’accommode mal en principe du souvenir des héros. Et, s’il rejette le sacrement de l’ordre, exclusivement masculin, il n’est pas prêt pour autant à promouvoir la femme : Calvin n’a pas de mots assez durs contre les femmes qui se mêlent de prêcher, comme Marie d’Ennetières ; s’il apprécie les « femmes fortes » comme Jeanne d’Albret ou Marguerite de Navarre qui peuvent aider, par leur position sociale, à faciliter la propagation de l’Évangile, son idéal est celui de la mère et épouse, modeste, simple dans sa mise et ses manières, pieuse et vertueuse. Au xviiie siècle, période que nous allons étudier plus précisément, les synodes des Cévennes de 1715, du Vivarais de 1721 et de 1724, rappellent que les femmes ne doivent pas prêcher ; et ceux des Cévennes de 1715 et 1716, du Dauphiné de 1716, du Vivarais de 1721, puis le synode national de 1726, mettent en garde contre les révélations, qui proviennent surtout des femmes. Une « épidémi...
Marie Durand, une héroïne protestante ?
Résumés
Marie Durand n’est pas très connue en dehors du monde protestant. Elle a passé 38 ans emprisonnée dans la Tour de Constance à Aigues-Mortes parce que son frère était un pasteur clandestin du xviiie siècle. Elle est surtout connue depuis le livre de Benoît en 1884. Mais c’est au début du xxe siècle qu’elle devient une personnification de la résistance pacifique au nom des droits de la conscience et de la tolérance et qu'elle accède à un statut d'héroïne. Cela permet aussi à la Réforme un renouveau moral et spirituel. La référence à Marie Durand s'accentue en 1945 et culmine lors des cérémonies de 1968. Elle symbolise ainsi le protestantisme toujours persécuté, mais luttant de manière non-violente pour maintenir la foi.
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Référence papier
Yves Krumenacker, « Marie Durand, une héroïne protestante ? », CLIO. Histoire, femmes et sociétés, 30 | 2009, 79-98.
Référence électronique
Yves Krumenacker, « Marie Durand, une héroïne protestante ? », CLIO. Histoire, femmes et sociétés [En ligne], 30 | 2009, mis en ligne le 15 décembre 2012, consulté le 11 février 2012. URL : http://clio.revues.org/9389 ; DOI : 10.4000/clio.9389
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