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Lutgarde d’Aywières et son entourage. Rapports de genre dans les monastères féminins du xiiie siècle d’après la Vie de Lutgarde d’Aywières

Lutgarde d’Aywières and her entourage. Gender relations in feminine monasteries of the XIIIth century based on the Life of Lutgarde d’Aywières
Anne-Laure Méril Bellini Delle Stelle
p. 225-242

Résumés

A travers la Vie de Lutgarde d’Aywières (1182/1183-1246) rédigée par Thomas de Cantimpré (1200- v. 1270), il s’agit d’analyser le réseau de relations tissées par cette cistercienne du diocèse de Liège – vraisemblablement une ancienne mulier religiosa – en insistant d’une part sur les tensions qui ont pu émerger dans le saeculum et au cloître et, d’autre part sur les cercles d’amitié tracés par la moniale. L’étude de ces deux types de relations permet de mettre en évidence les rapports de genre à l’œuvre et leurs enjeux (corps et esprit) et conduit à la conclusion que dans ce contexte – cadre monastique et vraisemblablement béguinal du diocèse de Liège au XIIIe siècle – la hiérarchie sociale se construit non pas tant à partir du genre qu’en fonction de la dichotomie science divine révélée/savoir sacré acquis.

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Notes de l’auteur

Les références aux livres et paragraphes de la Vita Lutgardis Aquiriae (abrégée en VLA) dans le corps du texte renvoient à l’édition des Acta Sanctorum, 3, 1867, p. 187-209. Voir la traduction en français d’André Wankenne (Wankenne 1991), mais également la traduction en anglais de Newman qui est plus efficace (Newman 2008).

Extrait du texte

Cairn

Texte intégral disponible via abonnement/accès payant sur le portail Cairn. Le texte intégral en libre accès sera disponible à cette adresse en janvier 2013.
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Plan

Tensions et conflits
Amitiés

Aperçu du texte

« Pourquoi pleures-tu, ne suis-je pas meilleur que dix fils ?» s’étonne Dieu alors que Lutgarde d’Aywières (1182/1183-1246) pleure abondamment la mort de son ami Jean de Liroux, maître dans le diocèse de Liège et directeur spirituel de plusieurs mulieres religiosae (II, 8). Tout comme Dieu, ne pourrions-nous pas, nous aussi, nous étonner des pleurs que cette cistercienne verse sur l’un de ses proches ? En effet, les moniales ne doivent-elles pas aimer exclusivement Dieu ? Comment une nonne peut-elle avoir ainsi un ami, un proche masculin – fût-il clerc –, en plein Moyen Âge ?

La lecture approfondie du corpus des Vies des mulieres religiosae du diocèse de Liège au xiiie siècle lève rapidement le voile sur ces interrogations. Elle révèle l’existence de relations liant des femmes pieuses, semi-religieuses ou moniales, avec leur entourage, constitué de clercs mais aussi de femmes, nonnes ou béguines. Ainsi, il existait des réseaux sociaux, mixtes ou non, dans un contexte assez inattendu ...

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Pour citer cet article

Référence papier

Anne-Laure Méril Bellini Delle Stelle, « Lutgarde d’Aywières et son entourage. Rapports de genre dans les monastères féminins du xiiie siècle d’après la Vie de Lutgarde d’Aywières », CLIO. Histoire, femmes et sociétés, 29 | 2009, 225-242.

Référence électronique

Anne-Laure Méril Bellini Delle Stelle, « Lutgarde d’Aywières et son entourage. Rapports de genre dans les monastères féminins du xiiie siècle d’après la Vie de Lutgarde d’Aywières », CLIO. Histoire, femmes et sociétés [En ligne], 29 | 2009, mis en ligne le 11 juin 2009, consulté le 10 février 2012. URL : http://clio.revues.org/9302 ; DOI : 10.4000/clio.9302

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Auteur

Anne-Laure Méril Bellini Delle Stelle

Anne-Laure Méril Bellini Delle Stelle. Certifiée d’histoire, actuellement professeur d’histoire-géographie en collège et doctorante à l’Université de Toulouse Le Mirail, elle s’intéresse aux mulieres religiosae du diocèse de Liège du XIIIe siècle et aux réseaux de relations tissées autour d’elles. Après une maîtrise consacrée exclusivement à Lutgarde d’Aywières, elle tente de vérifier ses différentes hypothèses par l’analyse d’autres vitae du corpus des mulieres religiosae, en s’interrogeant en particulier sur la question du genre et également sur les pratiques d’amitié.
anne-laure.meril@ac-versailles.fr

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