Résumés
Cet article cherche à relativiser l’idée que la période 1968-1970 a représenté un rupture totale dans l’histoire de l’homosexualité en France. Tout en acceptant que le style des nouveaux mouvements « gais » des années 1968 rompt avec celui de leur prédécesseur Arcadie, il propose une lecture contextualisée de la politique d’Arcadie qui remet en cause les interprétations de l’historiographie traditionnelle, suggérant même que la vision de l’homosexualité de ces nouveaux mouvements est quelquefois plus proche d’Arcadie qu’elle ne leur paraisse.
This article aims to relativise the idea that the period 1968-70 represented a radical rupture in the history of homosexual politics in France. While accepting that the political style of the new ‘gay’ movements of the 1970s was different from that of their ‘homophile’ predecessor Arcadie, it offers a contextualised reading of Arcadie’s politics which challenges the Manichean interpretations of current historiography, and indeed argues that the gay radicals who thought they were breaking with Arcadie’s vision in fact shared more values with it than they realised.
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Plan
Arcadie en 68
« Radicaux » vs « conservateurs » ?
Arcadie et l’esprit des années 68
Arcadie face au GLH
A la recherche d’un communauté : comment vivre son homosexualité en 1957 et en 1975
Aperçu du texte
« L’homosexualité de papa » : c’est ainsi que Frédéric Martel intitule le chapitre de son ouvrage Le rose et le noir qui est consacré au mouvement homophile « Arcadie » et à l’homosexualité en France avant mai 68. Martel n’est pas seul. Depuis l’irruption des mouvements gays en France au début des années 1970, il est d’usage de contraster la frilosité d’Arcadie, né en 1954, avec l’hardiesse de ses successeurs, nés après 1968. On le dépeint comme un groupe bourgeois, conservateur, catholique et moralisateur, méfiant envers la sexualité – d’où le qualificatif « d’homophile » – et favorable à une discrétion, même à une clandestinité, qui frise l’homophobie intériorisée. Par exemple, on peut lire sous la plume du même Martel qu’Arcadie prônait « l’intériorisation du désir et encourage la lutte contre soi-même – sublime dans l’ascèse son orientation sentimentale et sexuelle […] pour vivre heureux, vivons caché ». D’autres auteurs soulignent son obsession avec la discrétion.
Tout n’est pa...
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Pour citer cet article
Référence papier
Julian Jackson, « Qu’est ce qu’un homosexuel libéré ? », CLIO. Histoire, femmes et sociétés, 29 | 2009, 17-35.
Référence électronique
Julian Jackson, « Qu’est ce qu’un homosexuel libéré ? », CLIO. Histoire, femmes et sociétés [En ligne], 29 | 2009, mis en ligne le 11 juin 2009, consulté le 24 mai 2012. URL : http://clio.revues.org/9177 ; DOI : 10.4000/clio.9177
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Auteur
Julian Jackson est professeur d’histoire contemporaine française à Queen Mary, Université de Londres. Il est spécialiste de l’histoire de l’occupation est des années trente, et il travaille également sur une histoire du mouvement Arcadie. Ses dernières publications : France: the Dark Years 1940-1944 (Oxford: Oxford University Press, 2001). Trad. fr. France sous l’Occupation 1940-1944, Flammarion, 2004. The Fall of France (Oxford:Oxford University Press, 2003). De Gaulle (London: Haus Publishing, June 2003). Trad. fr. De Gaulle au-delà de la légende, Alvik, 2004. « Mal embarqué bien arrivé: the Strange Story of François Perroux » in H. Diamond and S. Kitson (eds), Vichy, Resistance and Liberation. New Perspectives on Wartime France Berg (2005), p. 143-155. « Sex, Politics and Morality in France”, History Workshop Journal 61 (May 2006), p. 77-102. “Arcadie : sens et enjeux de l’homophilie en France 1954-1982 », Revue d’Histoire moderne et contemporaine, p. 53-54 (2006), p. 150-174. “Homosexuality, Collaboration and Resistance in Occupied France”, Contemporary French Civilization, xxxi, 2 (Summer 2007), p. 52-81.“Homosexuality, Permissiveness and morality in France and Britain, 1954-1982”, in M. Collins (ed.), The Permissive Society and its Enemies. Sixties British Culture (Rivers Oram Press: London, Chicago, 2007), p. 80-96. « L’Homme du 18 juin : vérité et légende », in Fondation Charles de Gaulle, De Gaulle chef de Guerre. De l’Appel de Londres à la Liberation de Paris 1940-1944 (Plon: Paris, 2008), p. 23-32. “Homosexuality, Permissiveness and morality in France and Britain, 1954-1982”, in M. Collins (ed.), The Permissive Society and its Enemies. Sixties British Culture (Rivers Oram Press: London, Chicago, 2007), p. 80-96.
j.t.jackson@qmul.ac.uk
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