En 2005, Leah Otis Court déplorait le fait que pour beaucoup de chercheurs « la société médiévale aurait trouvé l’amour et le mariage si incompatibles que la passion ne pouvait se manifester que dans l’évocation littéraire d’une liaison extra-conjugale ». Il s’agit pour elle d’une vision erronée que des travaux très sérieux ne parviennent pas à écarter même en démontrant, a contrario, que le mariage est bien, en littérature, le lieu privilégié de l’amour conjugal parfaitement légitime et pas des seules passions illicites. Elle s’est également attachée à montrer que l’amour dans le mariage peut exister sans forcément n’être qu’une version de l’obéissance et de la sujétion de l’épouse à son mari. Le bonheur conjugal se compose alors d’attachement, de respect, de fidélité dans une relation faite de réciprocité. Mais les remarques ou les regrets de Leah Otis Court concernent essentiellement la littérature courtoise des xiie-xiiie siècles.
Les sources littéraires semblent devoir constitue...
